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王峰:谈喜庆汉字的意蕴

夕阳之下话喜庆

——小谈喜庆汉字的意蕴

洪山老年大学教务处 

 

终于闲赋下来,走进了洪山老年大学。从青春年少到老年夕阳,说了几十年的汉语,写了几十年的汉字,却知其然而不知其所以然。偶听洪山老年大学的古典文学教授吴江涛讲词,透过古诗词所表达的深邃意境,竟然聊发了对汉语中最常见的喜庆汉字“寿、喜、福、万”意蕴根源的探究。

    汉字是表意文字,它的产生对人类社会的发展起着巨大的作用,尤其是喜庆汉字,与人们的生活息息相关。人若有情,存于内心;人若有乐,溢于言表。喜怒哀乐,人皆有之,但祈求幸福美满,祛避灾祸邪恶,却是人们共同的愿望。用汉字表达出内心的意蕴,力求让人生充满祥瑞,制造喜庆的氛围,成为共同的需要。每逢过节,老少寿诞,借用喜庆汉字表情达意,既体现了东方古老的灿烂文明,又省去了绘画、装饰劳作之苦,可谓“惟文有彩,于字更盛”。赋予了它鲜活的生命和喜庆的意蕴。民间往往用“寿比南山”喻人长寿,“双喜临门”表达欢庆,或“福如东海”祝其美满,“万事如意”表其心志。“寿、喜、福、万”可谓喜庆吉祥之字。

东坡曰“;但愿人长久”,长久,寿也。“寿”,古为“

好事成双,即为双喜临门,其实“”的读音为“双喜”,它的产生与宋代宰相王安石有关。王安石年少时上京赶考,与秀才们在一起谈古论今,吟诗作赋,才气誉满京城,考毕被人招婚成婿,婚礼之时,恰好来人报说王安石金榜题名,真可谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,两大快事并鞍而至,王安石喜上加喜,泼墨挥毫,在大红纸上写下“”字张贴于门上,顿时大大增添了喜庆的气氛。从此,人们纷纷效仿,将“”字作为结婚喜庆的标志,千百年来,深入人心,风俗延用至今不改,足见其旺盛的生命力。

     创造为福,耕作为福,春种秋收而丰者为福。长而不断,既多且大,即为“福如东海”。“福”是民间用得最多的字。什么叫福?韩非子解曰“全寿富贵之谓福”。从“福”字的结构来看,能知其含义:“福”字由“示、一、口、田”四字构成,示,古指神祗,也指地神。田,通佃,即耕种打猎。《淮南子》曰: “焚林而田,竭泽而渔”。现实逼迫人们通过种田、打猎,祈求神灵,让自己有衣穿、有饭吃,此即为福。再后来随着社会的发展,阶级的出现及斗争的尖锐,人们向往升官发财,长寿多子,逢年过节时,祈求福降临,门上梁上贴上红纸“福”字表其美好愿望。在“福”上大做文章,至于引经据典说皇宫太监错将“福”字贴个颠倒,遭到斥责后自圆其说“福倒了就是福到之意”,这是假借福倒(到)了的口彩取其吉利罢了。

    有“寿”,有“喜”,有“福”,只是有而已,有而不长,有而不丰,可谓遗憾,好的东西当然多多益善。少了不尽人意,太多又不实际,怎么办?取“万”。大自然应万物复苏,皇上想万寿无疆,民众要万千之喜,利好当然要成千,且要上万,“万”字恰到好处。“万”原本为佛教的吉利图案“”。唐代的武则天年间规定读音为“万”,它是吉祥、光明、神圣、洁净的象征。佛教称赞释迦摩尼有最完美、最崇高、最无量的道德。所以佛教上有“有德圆融”之语。佛缘为了表示瑞祥,在胸口上绘上“”(万)加以显示。

“寿、喜、福、万”即 、福、 这些吉祥的汉字,线性协调,均齐严整,具有神韵之美。所以从古到今,人们赋予吉祥美好的寓意,在民间运用极为广泛,如宫廷庙宇、亭台楼阁、造访盖屋、飞檐窗格、中鼎香炉、戏曲服饰、花布竹编、雕刻绘画、结婚做寿,处处均可做到,已经深深融入到社会生活之中。

    这些喜庆吉祥的汉字,是我国特有的装饰图案字,它成功的运用了象征、演变、谐音、双关等手法,表达了喜庆、吉祥的寓意。了解了它的来历即含义不仅能增长见识,而且对继承和发扬我国古老的民族文化传统是很有意义的。

   夕阳无限美,谁说近黄昏?走进老年大学,走进未知的海洋,探究未知的世界,喜在脸上,乐在心中,趣味无穷。

 

 

(注:寿、喜、福、万几字的甲骨文或金文电脑无法打出,故下载照片代替。)